O nome de uma criança judia é um momento espiritual muito profundo. Os sábios dizem que nomear um bebê é uma declaração de sua personagem, sua especial, e seu caminho na vida. Porque no início da vida damos um nome, e no fim da vida um "bom nome" é tudo o que levamos connosco. (ver Talmud – Brachot 7b; Arizal-Sha'ar HaGilgulim 24b)
Além disso, o Talmud nos diz que os pais recebem um sexagésimo de profecia ao escolher um nome. Um anjo vem ter com os pais e sussurra o nome judeu que o novo bebé vai encarnar.
No entanto, isso ainda não parece ajudar os pais de agonizar sobre que nome escolher!
Então como escolhemos um nome? E por que o nome do Pai tradicionalmente não é dado a um filho – por exemplo, Jacob Cohen Jr., Isaac Levy III? Um rapaz pode ter o nome de uma parente feminina? O nome pode ser anunciado antes do Bris?
Nomear um bebé judeu não é apenas uma declaração do que esperamos que seja, mas também de onde ela vem.
Os judeus Ashkenazi têm o costume de nomear uma criança em homenagem a um parente que faleceu. Isso mantém o nome e a memória vivos, e de forma metafísica forma um vínculo entre a alma do bebê e o parente falecido. Esta é uma grande honra para o falecido, porque sua alma pode alcançar uma elevação baseada nas boas ações do homônimo. A criança, entretanto, pode ser inspirada pelas boas qualidades do falecido-e fazer uma conexão profunda com o passado. (Noam Elimelech - Bambidbar)e se você gostaria de usar o nome de um parente que faleceu, mas outro parente vivo tem o mesmo nome? Nesse caso, se o parente vivo estiver intimamente relacionado com o pai – bebê, avô ou irmão – então você não deve usar o nome. Caso contrário, tudo bem.
Os judeus sefarditas também dão o nome de parentes que ainda estão vivos às crianças. Esta fonte é do Talmude, que registra uma criança com o nome do Rabino Natan enquanto ele ainda estava vivo (Shabbat 134a).
Alguns costumam escolher um nome baseado no feriado judaico que coincide com o nascimento. Por exemplo, um bebê nascido em Purim-time pode ser chamado Esther ou Mordechai. Uma menina nascida em Shavuot pode ser chamada Ruth, e uma criança nascida em Tisha B'Av, o dia Judaico de luto, pode ser chamada de Menachem ou Nechamah.
Da mesma forma, os nomes são às vezes escolhidos a partir da porção da Torá correspondente à Semana do nascimento. Muitos nomes e eventos são mencionados em cada porção da Torá, oferecendo uma conexão espiritual entre o bebê e essa figura bíblica em particular.
Em hebraico, um nome não é meramente um conglomerado conveniente de letras. Pelo contrário, o nome revela a sua característica essencial. O Midrash (Gênesis Raba 17:4) nos diz que o primeiro homem, Adão, olhou para a essência de cada criatura e o nomeou assim. O burro, por exemplo, é caracterizado por carregar cargas pesadas, físicas. Assim, em hebraico, o burro é chamado chamor – da mesma raiz que Cromer, o que significa materialismo. (Contrastem com o inglês, onde a palavra "burro" não revela muito sobre a essência de um burro!)
A mesma ideia aplica-se aos nomes das pessoas. Por exemplo, Leah nomeou seu quarto filho Judá (em hebraico, Yehudah). Isto vem da mesma raiz que a palavra "obrigado"."As letras também podem ser rearranjadas para soletrar o Santo Nome de Deus. O significado é que Leah queria expressar-se particularmente " graças a Deus."(Gênesis 29: 35)
Além disso, o Talmud nos diz que os pais recebem um sexagésimo de profecia ao escolher um nome. Um anjo vem ter com os pais e sussurra o nome judeu que o novo bebé vai encarnar.
No entanto, isso ainda não parece ajudar os pais de agonizar sobre que nome escolher!
Então como escolhemos um nome? E por que o nome do Pai tradicionalmente não é dado a um filho – por exemplo, Jacob Cohen Jr., Isaac Levy III? Um rapaz pode ter o nome de uma parente feminina? O nome pode ser anunciado antes do Bris?
Costumes Judeus
Nomear um bebé judeu não é apenas uma declaração do que esperamos que seja, mas também de onde ela vem.
Os judeus Ashkenazi têm o costume de nomear uma criança em homenagem a um parente que faleceu. Isso mantém o nome e a memória vivos, e de forma metafísica forma um vínculo entre a alma do bebê e o parente falecido. Esta é uma grande honra para o falecido, porque sua alma pode alcançar uma elevação baseada nas boas ações do homônimo. A criança, entretanto, pode ser inspirada pelas boas qualidades do falecido-e fazer uma conexão profunda com o passado. (Noam Elimelech - Bambidbar)e se você gostaria de usar o nome de um parente que faleceu, mas outro parente vivo tem o mesmo nome? Nesse caso, se o parente vivo estiver intimamente relacionado com o pai – bebê, avô ou irmão – então você não deve usar o nome. Caso contrário, tudo bem.
Os judeus sefarditas também dão o nome de parentes que ainda estão vivos às crianças. Esta fonte é do Talmude, que registra uma criança com o nome do Rabino Natan enquanto ele ainda estava vivo (Shabbat 134a).
Alguns costumam escolher um nome baseado no feriado judaico que coincide com o nascimento. Por exemplo, um bebê nascido em Purim-time pode ser chamado Esther ou Mordechai. Uma menina nascida em Shavuot pode ser chamada Ruth, e uma criança nascida em Tisha B'Av, o dia Judaico de luto, pode ser chamada de Menachem ou Nechamah.
Da mesma forma, os nomes são às vezes escolhidos a partir da porção da Torá correspondente à Semana do nascimento. Muitos nomes e eventos são mencionados em cada porção da Torá, oferecendo uma conexão espiritual entre o bebê e essa figura bíblica em particular.
Significado Interior
Em hebraico, um nome não é meramente um conglomerado conveniente de letras. Pelo contrário, o nome revela a sua característica essencial. O Midrash (Gênesis Raba 17:4) nos diz que o primeiro homem, Adão, olhou para a essência de cada criatura e o nomeou assim. O burro, por exemplo, é caracterizado por carregar cargas pesadas, físicas. Assim, em hebraico, o burro é chamado chamor – da mesma raiz que Cromer, o que significa materialismo. (Contrastem com o inglês, onde a palavra "burro" não revela muito sobre a essência de um burro!)
A mesma ideia aplica-se aos nomes das pessoas. Por exemplo, Leah nomeou seu quarto filho Judá (em hebraico, Yehudah). Isto vem da mesma raiz que a palavra "obrigado"."As letras também podem ser rearranjadas para soletrar o Santo Nome de Deus. O significado é que Leah queria expressar-se particularmente " graças a Deus."(Gênesis 29: 35)
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